歷史分期
1926-1945（日本時代-昭和時期）
1945-（二戰後）
尺寸/重量
長度(X軸):75.8cm 寬度(Y軸):25.2cm 重量:13.2g
文物描述
1. 日治時期至民國年間臺灣宗教文獻照片資料組，包含1組4件之文獻與照片資料，資料主題皆與臺灣宗教與民間信仰相關。詳細的資料內容包含1份印刷報刊文字檔案、1張橫幅黑白人像團體照片、1份手寫會議通知，與1份手寫開會要項資料。報刊的標題為「三民主義必勝共產邪說四字經歌」與「主訓人的禱告」，內容要點為蔣介石將三民主義與基督信仰結合，透過基督教禱告之語宣傳三民主義。黑白團體照的標題為「臺灣佛教會北部鍊成所第一回第二部修了記念」、「昭和十九年十二月二十日」，為昭和19年（1944）桃園市中壢區圓光禪寺結業儀式的紀念合照。2份手寫資料為昭和18年（1943）5月13日皇民奉公會針對地理師、擇日師、道士等人舉行懇談會的會議通知與會議要項。2.臺灣漢人的宗教信仰，自清代即隨著漢人移居到臺灣，除了佛、道教，也有在法律規範之下，以佛教禪宗之名存在的龍華教、金幢教等教門。到了日治初期，相較於清代的嚴厲禁止，日本政府對宗教採取相對開放的態度，不只開放佛教、基督教、伊斯蘭教等教士佈道，原屬非法的民間信仰教派也得以公開活動。此外，由於大正4年（1915）西來庵事件影響，為防止類似事件發生，日本政府派任丸井圭治郎來臺從事全島宗教調查。丸井圭治郎除了加入臺灣佛教青年會等組之外，也促成南瀛佛教會與臺灣佛教龍華會的成立。昭和12年（1937）皇民化運動開展，日本政府在宗教政策上再有一波轉變，最主要的方針是積極推展國家神道教，並同時抑制傳統信仰發展，包含推動正廳改善運動，以及寺廟整理運動等。第二次世界大戰後（1945年），中華民國政府初期政策亦以限制民間信仰發展為主，除了少數特例之外，一律不准公開傳教，直到民國76年（1987）解嚴前後，宗教組織才又日漸活絡。
參考資料
1.臺灣民間教派發展綜述，臺灣大百科全書，https://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=366（瀏覽日期：2023/01/27）。2.皇民化運動，臺灣大百科全書，https://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=3803（瀏覽日期：2023/01/27）。