歷史分期
1895-1945（日本時代）
1945-（二戰後）
尺寸/重量
長度(X軸):10.8cm 寬度(Y軸):28.2cm 高度(Z軸):2.5cm 重量:323.6g
文物描述
《慈悲地藏寶懺》簡稱《地藏懺》，也就是《慈悲地藏懺法》，其性質是為了報親恩、祈父母冥福所作的法事，為清代撰述，但撰者不詳。《慈悲地藏寶懺》上卷為經摺裝，前後加上木板書皮用以保護全書，題籤上寫有「慈悲地藏寶懺 上 瑪瑙經房印造」，內頁有卷首畫（或稱為扉畫），是位於佛經最前面的附圖，以表明經文內容，並標註「瑪瑙經房住 弼教坊大街」，第6頁也有標註「瑪瑙寺明臺經房印造 現住武林大街弼教坊」，瑪瑙寺明臺經房為刻印及銷售佛經或寶卷的機構，清代發達、至民國後仍有活動記錄。內頁邊欄為雙欄，板心位置有板次，經文黑字為主，斷句則有紅圈書寫痕跡，於文字右方有標註異體字（疑為毛筆字），可能是為了訟念方便而標註，於紙頁下方也以紅色原子筆標註頁碼，上卷共64頁。從頁碼上判斷，第1、2頁附黏在木板封面上，而卷首畫與經文本文間有明顯的連接貼黏痕跡。經典大致保存良好，有些微破損或脫落等待處理，背面有以有以日曆紙和其它紙修復，依稀可辨識有「原‧天立電機工作處」、「大瑋電機行」等字樣。
經文用印的紙為「物品現在撿定帳」，可能的擁有者為「協同昌」，表格有品名、月日，內容可能有人名（林欉、石擂、林和尚、乞食頭）與店名（聚同隆、永芳源、昌記、鳳記），以及各項物品（冰糖、冬瓜、麥粉、赤糖、雜貨等），數字則用蘇州碼呈現，可能是日治時期商業用的帳冊。
參考資料
1.江燦騰，《臺灣佛教百年史之研究（1895-1995）》，臺北：南天，1997。
2.林美蓉，《臺灣的齋堂與巖仔》，臺北：臺灣書房，2012。
3.王見川，《臺灣的齋教與鸞堂》，臺北：南天，1996。
4.汪娟，〈歷代地藏懺儀析論〉，《佛學研究中心學報》，4：169-207。
5.彭漾，《明清以降江浙經坊研究》，杭州師範大學中國古典文獻學研究所碩士論文（未出版），2013。
佛經