尺寸/重量
長度(X軸):21.6cm 寬度(Y軸):28.2cm 高度(Z軸):2.5cm 重量:626.9g
文物描述
1.《慈悲地藏寶懺》簡稱《地藏懺》，也就是《慈悲地藏懺法》，是近世通行的懺法之一，其性質是為了報親恩、祈父母冥福所作的法事。《大藏新纂卍續藏經》中題為清代撰述，但撰者不詳。《慈悲地藏寶懺》內容有上卷起始懺悔煩惱障、中卷說明悔除業障與報障、下卷懺悔鬼、畜、人道三種餘過。比對日本藏經院編《續藏經》中《慈悲地藏懺法》經文內容以及上下卷標註頁碼可知，此批捐贈缺少中卷。
2.兩卷皆為經摺裝，前後加上木板書皮用以保護全書，題籤上寫有「瑪瑙經房印造」，杭州瑪瑙經房全名瑪瑙寺明臺經房，位於杭州城弼教坊東首石庫門內，刻印與收藏大量佛教文獻與刊板，是清代重要的民間宗教寶卷、佛教經典的刻印流通機構，至民國時期仍有刊印的記錄。
3.原擁有者為臺南慎德（齋）堂，清康熙年間由齋教金幢派蔡文舉傳人來臺建立，記載為臺灣第一間齋堂。光緒19年（1893年）金幢派齋友渡台新建堂於臺南市廣慈庵丁580番地，主神為觀音佛祖，大正七年（1918年）因市區改正再新建後殿於花園町二丁目1番地，主神為釋迦牟尼如來，被歸為日本佛教曹洞宗。現今的臺南慎德堂已由出家人完全負責，主供釋迦牟尼佛，1980年後改建後的堂貌也與一般佛寺沒差別。
4.此份《慈悲地藏寶懺》刊印的時間及細節還需要更進一步討論，但應是日治時期之後。此份經典可作為討論臺南慎德堂歷史變遷的相關文物，若能確定所使用紙的年代，也能作為日治時期至戰後，臺灣佛教經典流通、刊印的史料。
參考資料
1.江燦騰，《臺灣佛教百年史之研究（1895-1995）》，臺北：南天，1997。
2.林美蓉，《臺灣的齋堂與巖仔》，臺北：臺灣書房，2012。
3.王見川，《臺灣的齋教與鸞堂》，臺北：南天，1996。
4.汪娟，〈歷代地藏懺儀析論〉，《佛學研究中心學報》，4：169-207。
5.彭漾，《明清以降江浙經坊研究》，杭州師範大學中國古典文獻學研究所碩士論文（未出版），2013。
6.闞正宗，《台灣佛寺導遊（九）台南地區》，臺北：菩提長青出版社，1997。