尺寸/重量
長度(X軸):57cm 寬度(Y軸):59.5cm
文物描述
1.本件關聖帝君玻璃畫據捐贈者描述，為臺南新營地區第一家舞廳「銀座舞廳」所祭祀之神像，因做生意穩定求財之需，迎進武財神關聖帝君神像（關聖帝君、關平將軍（白臉）及周倉將軍（黑臉））玻璃畫進行供俸及祭祀。
2.玻璃畫由典型的「關聖帝君」三神像與橫批：「大義千古」、上聯：「志在春秋功在漢」、下聯：「心同日月義同天」構成。神像以黑線勾勒，面部以細緻手法暈染漸層，型塑出關聖帝君、關平將軍及周倉將軍三神不同的神韻和氣質，且因玻璃基底加上透明顏料，使得衣著部分能呈現出自然光影，營造栩栩如生之感。橫批左右裝飾有山茶花（由枝葉造型與花朵重瓣推知其為山茶花），與關聖帝君忠義和武勇的形象相互呼應。橫批和上聯、下聯為紅底金字，由綠框與點描金漆裝飾，並以木質邊框保護加固，橫批表層有多年香火燻染的痕跡。
3.玻璃畫先將稿置於玻璃下描繪，自前景至背景層層上色，技法類似木作彩繪但以玻璃為底。完稿後以羊毛筆刷透明漆，裱時再以紙張夾於玻璃間。
4.關聖帝君事蹟因小說與戲曲廣泛流傳，被視為忠義化身，並受儒、釋、道三教共同尊奉。佛教奉其為護法神，道教尊為蕩魔真君、伏魔大帝，亦列為五文昌之一。歷代朝廷以武聖之名入祀典，民間更視其為財神與商業守護神。其形象多為臥蠶眉、丹鳳眼、紅面捋鬚讀春秋，廟中常配祀關平與周倉。
參考資料
1.袁巧珊，〈劉沛然畫師之人物玻璃彩繪〉，《藝術欣賞》第6卷第 5期，2010年10月，頁111-18。
2.江韶瑩等。《臺灣民俗文物辭彙類編》，南投市：國史館臺灣文獻館，2009年，頁289。