::: 光緒15年10月大甲街王培兄弟等立胎借銀字

1.本件藏品為光緒15年（1889）10月所簽立的「胎借銀字」，即貼息借貸所簽立之契約。從內文得知立約人是大甲街王培、王鵠兄弟，分割繼承祖父向林來所購買的水田相連共四段，坐落在福興庄之後，四方界址詳載於地契之內。由於缺乏資金可用，透過仲介向本街的梁深，借出佛銀500大員、折合庫銀350兩計（推每一員7錢計），簽收足訖並三面議定，每一員貼利粟穀1斗4升，合計全年應該繳納利息穀70石。由現佃人高番於五六月早期收成，於稻埕曬穀時完成繳納、不可少欠；若遇荒年欠收、以及抽分（抽取分潤）等經費需求時，則由業主負責而與銀主無關。至於典押期則不限，任憑王培等備齊借字内銀即可贖回借字，但若無銀可還時則利息依舊照納。本約本於仁義雙方合意簽定、各無反悔，於是立下胎借銀字一紙，連同上手印契一紙共二紙。契約末又補充還有上手契的「永耕字」二紙，交給大房收存。
2.前述立約人與借銀人都是來自「大甲街」，即從原大甲社所發展出來的聚落，清代中葉以後逐漸形成繁華街區，又以臺中市大甲區順天里的鎮瀾宮為代表。至於典出的土地座落於「福興庄」，則是大甲地區後的傳統地名，具體位置是在現今臺中市大安區的福興里。
3.位在契末的署名處，做為見證計有三位，分別是「知見」胞叔印卿，「在場」為立約人之母許氏，以及佃耕中的「現佃人」高番；此外仲介的「為中人」是王兜，代書本契約的「代筆人」則是林良。
4.在本契約所見的幣值是同步使用「佛銀」和「庫銀」二種：「佛銀」又稱「佛頭銀」，是源自於西班牙發行的錢幣，其後流通於海上貿易發達的臺灣與中國東南沿海，直接使用面值上的幣額，而非換算過錢兩；至於「庫平」折合350兩，由此可知是推每一員是以7錢計，此乃另行流通的貨幣「庫銀」，即朝廷官方發行的銀錠，或是認證合乎純度的白銀，基本上是以秤重的錢兩做為幣值。
5. 本契約背面有手寫註記，提及這是福興庄的印契一紙、丈單一紙。年納大租為7.4石，實際是4.44石，扣掉4.04石抵利，剩下的就與大房對半分納。在此所見的數字均是以蘇州碼方式紀錄。有關民間數字符號「蘇州碼」，是起源自中國蘇州地區，別稱為「花碼」或「草碼」，在臺灣則稱之為「菁仔碼」或「臺灣碼」，時見於古廟碑記中的信眾捐銀，或是建廟耗費的工料記錄。
7.全契正面原文：
仝立胎借銀字人大甲街王培、鵠兄弟等。有承祖父遺下應的鬮份。明買過林來覌等水田相連。計
四叚。址在福興庄後。四至界址。俱各登載印契字内明白。今因乏銀費用外。托中引就。向與本街梁深
覌手内。借出佛銀伍佰大員。庫平叁佰伍拾兩正。共銀即日仝中交收足訖。三面議定每員愿貼利谷壹斗
四升。計全年應納利息谷柒拾石。即對現佃人高番覌。五六月早季。在埕經風搧净。完納清楚、不敢少欠。
倘遇歲歉以及抽分等款。係是業主自理。與銀主無干。其銀不拘年限。听王培等俻齊借字内佛銀清
還、贖回原字。不得刁難。如銀未還、利息依舊照納。此係仁義交関、二比喜悦。各無反悔。口恐無憑。合立胎借
銀字壹紙。並繳上手印契壹紙。計弍紙。付执為炤
　　即日仝中親收胎借字内佛銀伍佰大員。庫平叁佰伍拾兩足訖。又炤。
　　再批明其上手永耕字弍紙。交在長房收。聲明再炤。

　　　　　　　　　　　　　　代筆人　林　良 ○
　　　　　　　　　　　　　　為中人　王　兜 ○
　　　　　　　　　　　　　　現佃人　高番覌 ○
　　　　　　　　　　　　　　知見　胞叔印卿 (印：□璋)
　　　　　　　　　　　　　　　在塲　母親許氏 ○
光緒拾伍年拾月　　日仝立胎借銀字人　王培 ○
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　鵠 ○

8. 全契背面原文：
內是福興庄印契壹帋。又丈
單壹帋。年配大租為〧〤（7.4）石。折實〤〤〤（4.44）石
扣〤〇〤（4.04）石抵利。尚剩与長房對半分納

1.涂豐恩，2011。臺灣契約文書的蒐集與分類（1898–2008）臺灣文獻，63(2）。臺北市：國史館台灣文獻館。
2.張益祥，2004。清代民間買賣田產法規範之研究：以官方表述為中心。臺北市：國立政治大學法律學研究所碩士論文。
3. 林川夫主編，1990。民俗臺灣(中譯本)，臺北：武陵出版社。
4.王爾敏，2015。國史瑣談(八)，國史研究通訊 9:4-5。