::: 光緒20年2月新豐里塩水坑黄欣立典契

1.本件藏品為光緒20年（1894）2月所簽立的「典契」，即質押土地借貸所簽立之契約。從內文得知立約人是新豐里塩水坑黄欣，繼承祖父在下頭田溪墘開墾之物業。由於經濟困難，在問過房親無人承受後，透過仲介典出給大坪頂的林先進。經過三面言議訂為價銀2大員。付銀之後銀主可自行耕作收成、不得阻擋和議論，不過本契約並未約定期限和取贖方式。同時還保證這筆物業是繼承祖父而來，與其他房親無干，也無重複典當他人等情事。為避免日後反悔、恐口無憑，於是立下該「典契」一紙。
2.前述立約人所在的「新豐里」，是臺灣南部早期「四坊二十四里」之一的行政區劃，其範圍約在臺南市關廟區中部，並延伸至龍崎區、左鎮區一帶。其中的「塩水坑」即是在月世界的白堊土地勢之中，約現今臺南市左鎮區草山里；典讓土地坐落的「下頭田溪」因是地方土名，尚無法查知具體位置。至於承典人來自的「大坪頂」，其地緣關係較為密切者，是現今位在臺南市大內區頭社里的大坪頂。
3.在時價銀之前出現特殊「蘇州碼」的「〦〨」（六八）兩，連結後即是指「六八佛銀」，由此可知契銀所使用的貨幣為「佛銀」，源自於西班牙發行的錢幣，其後流通於海上貿易發達的臺灣與中國東南沿海。在此的契面銀金額，是直接使用面值上的幣額，而非換算過銀兩；至於「六八」是指銀元與銀兩兌換的折算率為0.68，所以稱為「六八佛銀」，主要是在臺灣南部地區通行。
4.有關民間數字符號「蘇州碼」，是起源自中國蘇州地區，別稱為「花碼」或「草碼」，在臺灣則稱之為「菁仔碼」或「臺灣碼」，時見於古廟碑記中的信眾捐銀，或是建廟耗費的工料記錄及各式帳簿。
5.位在契末的署名處，擔任仲介的「為中人」是唐清和，做為見證的「知見人」是其妻胡氏，代寫契約的「代書人」則是范志成。
6.除了本件的典契之外，還與《光緒5年2月新豐里塩水坑黃弼立典契》（2019.018.0040）、《光緒20年1月大溪尾張天助立典契》（2019.018.0041），和《光緒20年2月仝立鬮書分業人黃軍》（2019.018.0042）等相關，其中本件立典契人黃欣，以及另一件典契的黃弼均來自塩水坑；而張天助出典借貸的土地，則是先祖從塩水坑的黃家所典過來；至於黃家三房的黃軍所鬮分土地之一，也是位在塩水坑。
7.全契原文：
立典契字人新豐里塩水坑黄欣。有承祖父開垦之物業。坐落土名在下頭田溪墘小田弍
坵。東西四至明白為界。今因乏银費用。先問房親不承受外。托中引就。向與大坪頂林先進
覌出首承典。三面言議。時價〦〨佛銀弍大員正。即日全中交訖。其田隨即踏明堺址。交付銀主前
去起耕、掌管耕作、收成抵利。不敢生端、異言茲（滋）事。保此業是欣之業。以别房親人等無干。亦無
重張典掛他人為碍。以及来歷交加不明等情。如有不明。黄欣自出首抵當（擋）。不干銀主之事。此係二比甘愿。
各無反悔。口恐無憑。今欲有憑。立典契字壹紙。付执為炤。
即日仝中現收过契面银弍大員。完足再炤。
再批明田有耕力築岸。有作工資銀弍大員正。付执為炤

　　　　　　　　　　　　　為中人　唐清和 ○
　　　　　　　　　　　　　知見人　妻胡氏 ○
光緒弍拾年弍月　　　日立典契字人　黄欣 ○
　　　　　　　　　　　　　代書人　范志成 ○

1.涂豐恩，2011。臺灣契約文書的蒐集與分類（1898–2008）臺灣文獻，63(2）。臺北市：國史館台灣文獻館。
2.張益祥，2004。清代民間買賣田產法規範之研究：以官方表述為中心。臺北市：國立政治大學法律學研究所碩士論文。
3. 林川夫主編，1990。民俗臺灣(中譯本)，臺北：武陵出版社。
4.王爾敏，2015。國史瑣談(八)，國史研究通訊 9:4-5。