::: 咸豐11年4月歡慈寮街張興立典契字

1.本件藏品為咸豐11年（1861）4月所簽立的「典契」，即質押借貸所簽立之契約。從內文得知立約人是歡慈寮街張興，偕同其孫張得成、張得法和張得全等人，曾自行買過王家店的建地壹段，形制上是二進院落、坐東拱西，位於本街巷子口的第三間，四方的界址明確，每年地租可收租粟1斗。由於缺乏資金可用，有意以該建地抵押借款，事先盡問房親叔兄弟而無人承受，於是透過仲介說合典給本街的髙品，三面議定時價六八佛銀265大員，付銀之後則將前建地交付銀主，聽由掌管蓋房居住、或是收取租金。本約質押期限為十年整，屆期備足契面銀員贖回原契；若是無銀贖回的話，則依舊交付銀主掌管，而不得異言升端滋事。同時保證該建地確實是張興及孫等購買之物業，與其他房親人等無關，也無重張典當他人或來歷不明之情事。本約是雙方合意簽定、各無反悔，於是立下典契字一紙，連同上手契二紙共計三紙。
2.在前述所見的「歡慈寮街」，即是「蕃薯寮街」的臺語發音，雖然各地會有相似的地方土名，但在清代業已形成知名的聚落者，是根據《台灣府誌》所載「羅漢門庄」之「蕃薯寮街」，也就是現今高雄市旗山區的舊名，其中湄州里的旗山天后宮附近是當地歷史悠久的聚落。至於建地座落位置「本街巷子口」，因無具體訊息而難以查詢。
3.在典出銀之間出現特殊「蘇州碼」的「〦〨」（六八），連結後即是指「六八佛銀」，由此可知契銀所使用的貨幣為「佛銀」，源自於西班牙發行的錢幣，其後流通於海上貿易發達的臺灣與中國東南沿海。在此的契面銀金額，是直接使用面值上的幣額，而非換算過銀兩。
4.有關民間數字符號「蘇州碼」，是起源自中國蘇州地區，別稱為「花碼」或「草碼」，在臺灣則稱之為「菁仔碼」或「臺灣碼」，時見於古廟碑記中的信眾捐銀，或是建廟耗費的工料記錄。
5.位在契末的署名處，其中做為見證的「知見人」是張甲，仲介本次買賣的「為中人」是潘第伍，至於代筆合約的「代書人」則是張景雲。
6.全契原文：
仝立典契字人歡慈寮街張興。仝孫得成／得法／得全等。有自己明買過王家店地基壹所。透後弍落、坐東拱西。址在本街巷仔
頭第叁間。東至後落滴水。西至車路。南至柳家店。北至盧家店。東西四至明白爲界。年帶納店地基租粟
壹斗正。今因乏銀費用。愿将此店地基透後弍進出典。先儘問房親叔兄弟侄人等不能承受外。托中引就
與本街髙品覌出首承典。三面言議。時價典出〦〨（六八）佛銀貳佰陸拾伍大員正。其銀契即日仝中兩相交訖。其
店地基透後弍進踏明界址。一盡交付銀主前去掌管起盖居住。抑或别税他人。不敢阻擋。的（約）限至拾年終
爲滿。聽典主俻足契面銀員贖囬原契。銀主不得刁難。如至期無銀取贖。依舊付銀主掌管。亦不異言、生
端滋事。保此店地基係興仝孫等明買物業。與房親人等無干。亦無重張典掛他人物財。以及來厯交加不明為
碍。如有不明等情。興等自出首抵當。不干銀主之事。此係二比甘愿。各無反悔。口恐無凴。今欲有凴。合立典
契字壶紙。併繳連上手契弍紙。共叁紙。付執爲炤。
即日仝中實收過典契内〦〨佛面銀貳佰陸拾伍大員。完足再炤。
　　　　　　　　　　　　爲中人　潘第伍 ○
　　　　　　　　　　　　知見人　張 甲 ○
　　　　　　　　　　　　　　　　　得全 ○
　　　　　　　　　　　　　　　孫　得成 ○
　　　　　　　　　　　　　　　　　得法 ○
咸豐拾壹年肆月　　日立典契字人　張　興 ○
　　　　　　　　　　　　代筆人　張景雲 ○

1.涂豐恩，2011。臺灣契約文書的蒐集與分類（1898–2008）臺灣文獻，63(2）。臺北市：國史館台灣文獻館。
2.張益祥，2004。清代民間買賣田產法規範之研究：以官方表述為中心。臺北市：國立政治大學法律學研究所碩士論文。