::: 光緒21年2月木崗山腳庄陳同義立典契

1.本件藏品為光緒21年（1895）2月所簽立之「典契」，即典讓土地使用權所簽訂之契約。從該買賣契約內文中得知，立約人木崗山腳庄陳同義，分割繼承其父位在拔馬社厝前西勢的田園，此外還有一筆田產，是位在下拔馬地區。由於經濟困難，在問過房親叔兄弟姪人後無人承受，故而透過仲介典出給莿同腳庄的陳刊，經過三面言議之下，拔馬社厝前的田產契面價銀110大員，而下拔馬則以價銀90大員，兩者合計200大員。付銀之後銀主可自行耕作收成、不得阻擋和議論。本合約為期四年，備足契內銀及貼工資銀後贖回、不可刁難；但到期無銀可贖的話，則由銀主繼續掌管耕作、不得異議。同時還保證這二筆田產是承繼父業，與其他房親無干，也無重複典當他人等情事。為避免日後反悔、恐口無憑，於是立下該「典契」一紙，連同拔馬社厝前西勢上手契三紙、下拔馬上手契三紙，合計共七紙。
2.前述中的「木崗山腳庄」又做「大崗山腳庄」，約現今高雄市阿蓮區；田產所在的「拔馬社」，是西拉雅族的新港社之分支，核心是以現今臺南市左鎮區左鎮里為主；至於承典者來自「莿桐腳」，即現今臺南市玉井區層林里。
4.位在契末的署名處，其中做為見證的「知見人」為其母林氏，仲介本次買賣的「為中人」是陳壽，代筆的「書字人」就是陳同義本人自筆代書。
5.此外在時價銀之前出現特殊的「〦〨」字碼，是名為「蘇州碼」的民間數字符號「六八」，在此連結成「六八銀」則是指「六八佛銀」，即銀元與銀兩兌換的折算率為0.68，但僅限於臺灣南部地區通行。至於「蘇州碼」起源自蘇州地區，別稱為「花碼」或「草碼」，在臺灣則稱之為「菁仔碼」或「臺灣碼」，時見於古廟碑記中的信眾捐銀，或是建廟耗費的工料記錄及各式帳簿。
6.關於契面上除了前述人士的簽名之外，並無任何官署認證的用印，又稱之為「白契」。通常是為了爭取時效、避免報官核備而曠日廢時；或是蓄意隱瞞不報、規避繳納契稅，甚或隱田以便逃漏稅賦。
7.全契原文：
立典契字人木崗山腳庄陳同義。有承父鬮書應份之業園壹所。坐落圡名在拔馬社厝前西勢。東西四至在上手契內。明白為界。
又壹所在下拔馬。東西四至在上手契內。明白為界。併竹木菓子什物在內。交付銀主收成、坎（砍）伐應用。今因乏銀費用。先盡問房親叔
兄弟姪人等。不敢承受。外托中引就。向與莿同腳庄陳刊覌出頭承典。三面言議。拔馬社厝前西勢园壹所。著時價契面〦〨（六八）銀壹佰壹
拾大員正。又壹所在下拔馬。以價銀玖拾大員。弍所共契面以銀貳佰大員正。年帶納錢粮銀在內。其銀即日仝中交收足訖。其園隨即踏明
界址。交付銀主掌管招佃。耕作收成。抵利納糧。限至四年終為滿。听業主偹足契面銀取贖原契。銀主不得刁難。如是至期。
無銀可贖。仍旧銀主掌管。不敢異言。生端滋事。保此業果係是義承父之業。與別房親人等無干。亦無重張典掛他人
為碍。以及來歷交加不明等情。義自出首一力抵當。不干銀主之事。此係二比甘愿。各無反悔。口恐無憑。今欲有憑。立典契字
壹帋。併帶拔馬社厝前西勢上手契叁帋。下拔馬上手契叁帋。計共弍所柒帋。又另租單壹帋。付執為炤。
　　即日仝中寔收過契面銀弍佰大員正。完足再炤。

　　　　　　　　　　　　　　　　為中人　陳　壽 ○
　　　　　　　　　　　　　　　　知見人　母林氏 ○
光緒弍拾壹年弍月　　　　　日立典契字人　陳同義 ○
　　　　　　　　　　　　　　　　書字人　義自筆 ○

1.1990民俗臺灣(中譯本) 林川夫主編，臺北：武陵出版社
2.王爾敏，2015。國史瑣談(八)，國史研究通訊 9:4-5
3.臺大資工數位典藏與自動推論實驗室，網址：http://thdl.ntu.edu.tw/suzhou（2022年9月12日瀏覽）