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::: 木雕阿彌陀佛像

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文物名稱
木雕阿彌陀佛像
登錄號
2017.001.1306
類別
器物類 > 宗教禮俗 > 神像及象徵物
歷史分期
1683-1895(清代)
創作者/製造者
不詳
產地源始/製造地
不詳
材質
木質
尺寸/重量
長度(X軸):21cm 寬度(Y軸):13.8cm 高度(Z軸):33.8cm 重量:988.4g 
關鍵字
佛祖、佛陀、如來、世尊
文物描述
1.本件木雕阿彌陀佛像,作結跏趺坐姿態,背面開有長方形入神洞,封榫佚失,內容物件已取出,臺面蛀蝕嚴重,僅存部分平塗漆面。顏面表現青壯年比丘相貌,瞠目,山根塌、鼻樑短,顴骨凸出,身著雙覆肩式僧袍,雙手手臂受出水式衣紋覆蓋。雙手手掌蛀蝕,左手置於左膝上,右手高舉於胸前。本件判斷為阿彌陀佛,在於體態與扮相屬於佛的表現,手勢應為接引印,雖然無表現佛像常見的鏍髮與肉髻,但阿彌陀佛像有表現為成佛前的「法藏」比丘相。
2.阿彌陀佛又稱為觀自在王佛,阿彌陀為梵語音譯,意譯為無量壽、無量光、無量清淨,大乘佛教將其與釋迦牟尼、藥師佛奉為橫三世佛、三寶佛,阿彌陀佛的信仰為主管西方極樂淨土,脅侍菩薩為觀世音、大勢至菩薩,三者合稱西方三聖,漢傳佛教的信徒認為阿彌陀佛可引渡眾生前往淨土,不受墮入地獄、輪迴,因而阿彌陀佛的信仰極為興盛。阿彌陀佛的形象與釋迦牟尼佛相似,透過雙手印契或持物可作辨別,臺灣常見的阿彌陀佛像有法界定印、接引印,而持物為蓮座,象徵阿彌陀佛接引亡者前往極樂世界。(富俐崴文化事業有限公司/謝宗榮計畫主持)
參考資料
林保堯,1997,《佛教美術講座》。 臺北:藝術家出版。
編目者
張淑卿
編目日期
2017/03/14
最後更新日期: 2025/03/13
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