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::: 黃金田繪《紅頭法師》

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文物名稱
黃金田繪《紅頭法師》
登錄號
2004.019.0063
類別
圖書文獻類 > 藝術圖像 > 生活與民俗
歷史分期
1965-(1965迄今)
推測年份
1999~2004
創作者/製造者
黃金田
產地源始/製造地
南投
材質
東方繪畫
尺寸/重量
長度(X軸):91.7cm 寬度(Y軸):91.5cm 高度(Z軸):0.5cm 重量:2.15kg 
關鍵字
民俗畫、黃金田、法師、道教、紅頭法
文物描述
1.黃金田所繪民俗畫《紅頭法師》,描繪紅頭法師進行法事的情景。畫作題跋為「紅頭法師,黃金田畫」。
2.推測畫作年代為1999至2004年間,黃金田開始繪畫民俗畫至本館購藏期間所繪。
3.所謂的「紅頭法師」,並不是一頭紅髮的法師,而是根據法師頭上所綁的頭巾顏色來判別。在臺灣的道教體系來說,主要是有「烏頭法師」和「紅頭法師」之分,前者主要是茅山派、武當派、清微派等,師承有名,教派的經義也多收入在道教的經典《道藏經》中。而紅頭法師的源由則較為紛雜,也非名門大派,其教義文書也多不在《道藏經》之中,一般而言,「烏頭法師」多認為「紅頭法師」並非正統道士,所以也無主持喪葬儀式的資格。所以民間常認為「烏頭法師」負責「度死」,「紅頭法師」則負責「度生」。甚至在以前的臺灣,濁水溪以南只有「烏頭法師」,以北則兩者兼備。
不過演變至今,紅頭法師與烏頭法師間的距離已漸模糊,也無地域之分,但其主要任務仍是負責活人的世界,例如替人消災解厄、祈福押煞(收煞、安胎、搶神、收驚)、補運等等。他們在進行法事時,並不像「烏頭法師」會身穿道袍,而是穿著一般服裝、頭綁紅巾。手上拿著蛇狀的「法索」,法索的蛇頭為木刻,身驅則是以草編成。作法時,便一手揮動法索,一手搖鐘搖鈴,口中則吹著羊角或法螺,藉此來完成任務。
參考資料
呂理政主編,2006。臺灣生活圖曆:黃金田民俗畫‧現代當令事典,頁:69-70。臺北:遠足文化。
編目者
張淑卿
編目日期
2013/08/30
最後更新日期: 2023/02/24
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