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::: 《國父孫文先生遺像》紀念文宣

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文物名稱
《國父孫文先生遺像》紀念文宣
登錄號
2006.002.2080
類別
器物類 > 政治社教 > 政治偶像與象徵
歷史分期
1945-1965(二戰後初期)
材質
紙質
尺寸/重量
長度(X軸):65cm 寬度(Y軸):99.1cm 高度(Z軸):2.3cm 重量:3.1kg 
關鍵字
孫文、偶像塑造、國民黨
文物描述
此物件為「國父孫文先生遺像」,附有裱框。物件中央印有孫文遺像,肖像以黨國旗幟及花圈作襯。除肖像外,此物件亦刊載「孫文先生事畧」、「遺囑原稿」、「禮運大同篇」、「偉大的 國父」等短文。
  此物件提到《禮運大同篇》及「三民主義」與孫文的聯結,首先禮《禮運大同篇》為《禮記》一書中的一個段落,描述儒家學說中的理想世界,並被孫文評價為國家的最高典範。而「三民主義」則是由孫文於1906年12月在東京的演講中提出,是其在中國國民革命中,因應中國時局變化而發展出的政治理論,其核心綱領為「民族主義」、「民生主義」、「民權主義」。後在1925年孫文逝世後,國民黨將「三民主義」奉為中心思想,並因應形勢對其理論持續加以闡釋、補充。 
  孫文在臺灣的形象,在戰前就被臺灣知識份子所崇敬,《臺灣民報》稱其為「國民之父,弱小民族的領導者」,在1940年孫文即被中國國民黨尊稱為「國父」,此稱呼在戰後中華民國政府遷往臺灣後,依然持續使用,另外也為孫文建設紀念建築物(國父紀念館)、制定節日(植樹節、國父誕辰紀念日)使孫文的「國父」形象為臺灣民眾所知。
參考資料
橫山宏章,2016。素顏の孫文 : 遊走東亞的獨裁者與職業革命家,新北市,八旗文化出版。

李恭忠,2006。“党葬”孙中山:现代中国的仪式与政治,《清華大學學報》〈哲學社會科學版〉,3,頁:61-69。

周俊宇,2008。塑造黨國之民:中華民國國定節日的歷史考察。臺北:國立政治大學臺灣史研究所碩士論文。
編目者
委託編目-亞洲數位典藏02
編目日期
2020/08/21
最後更新日期: 2025/03/13
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